虔誠(chéng)是什么意思（有虔誠(chéng)之心的人）

接觸過(guò)虔誠(chéng)兩字之后，一直在問(wèn)自己，什么是虔誠(chéng)？也一直試圖在生活中找到虔誠(chéng)的真正含義，看過(guò)《波仁崗齊》電影實(shí)拍的那種虔誠(chéng)。還有看到寺院里那么多信眾跪在佛菩薩像前的虔誠(chéng)叩拜的模樣及念經(jīng)咒佛教徒信眾以各種形式虔誠(chéng)恭敬，坐，站等不動(dòng)的姿勢(shì)。

除了這樣的形體虔誠(chéng)之外，還可以有別的形式來(lái)虔誠(chéng)嗎？？難道非得叩拜，跪拜或者站立不動(dòng)以示虔誠(chéng)？？

也曾學(xué)著這種的形式虔誠(chéng)，耳邊?；仨懺?tīng)過(guò)的教訓(xùn)，要虔誠(chéng)神，佛，菩薩，不虔誠(chéng)，不恭敬是造業(yè)，是褻瀆。

所以常心生畏懼，在神，佛，菩薩像前不敢亂來(lái)。而這種，畏懼與虔誠(chéng)是處于害怕惹怒神佛，菩薩。要是被無(wú)形中降罪受罰就糟糕了。

心里的這種虔誠(chéng)，畏懼，也是為了能獲得神佛的護(hù)佑及幫助自已的生活能過(guò)的更好。將自己的很多困難交由神，佛來(lái)處理，現(xiàn)在想想，其實(shí)這樣的虔誠(chéng)與敬畏是心里延伸出來(lái)的很難被查覺(jué)的“懶惰”思想。是一種很危險(xiǎn)的信號(hào)。

所以吧，在這樣的虔誠(chéng)與敬畏下見(jiàn)到寺院里的神，佛，菩薩像，總是很別扭，不想去拜，雖然不想拜，心里卻常懷敬意?？偸怯X(jué)得在拜有點(diǎn)變味之感，反正是合不上自己的心意，似有似無(wú)的抗拒著。

心里總是感覺(jué)虔誠(chéng)不似世人所理解，表現(xiàn)的那樣。

不同于世人所表現(xiàn)的樣子，可又不明虔誠(chéng)該怎么做？常覺(jué)得虔誠(chéng)是一種完全的交托與相信，甚至是生命的交付，那種信心，是對(duì)自已完全的信任，是自己對(duì)自己完全的認(rèn)可，這樣的虔誠(chéng)是建立在對(duì)自己自信的基礎(chǔ)之上。但看著寺院里叩拜的人們，心里生不起那種虔誠(chéng)的自信，也可以這樣說(shuō)不是心里那種想要虔誠(chéng)感受。

因而常不愿和他們同流合污，以種形式去虔誠(chéng)神佛。但又很迷茫要以何種狀態(tài)去虔誠(chéng)才算正確，合于自己的心。

常陪家人去寺院，又架不住家人的規(guī)勸就會(huì)去叩拜神佛像，去叩拜神佛像時(shí)，就只是單純的叩拜，雖然生活的眾多不如意，有很多的事可以求，求發(fā)財(cái)，求婚姻，求事業(yè)。但在叩拜那一刻心里就是不想求，有求也不求，只想單純的叩拜，只想給神佛叩拜。

家人往往在邊上叨叨了，求這求那。有時(shí)看著父母的身體不好，就會(huì)求父母身體健康平安，或者求自己健康，末了會(huì)自然而然的帶上祝福天下父母身體健康，與同已病者都得健康?？偸遣幌霝樽约喝デ?。

在后來(lái)的一次機(jī)緣，終于明白虔誠(chéng)，虔誠(chéng)是虔誠(chéng)神佛的無(wú)私無(wú)我的品質(zhì)。

虔誠(chéng)，是虔誠(chéng)慈悲大愛(ài)的情懷。

虔誠(chéng)，是虔誠(chéng)愛(ài).奉獻(xiàn)的宇宙規(guī)則。

因此，再叩拜時(shí)，有神佛像與無(wú)神佛像無(wú)有區(qū)別。

虔誠(chéng)時(shí)，并非只在形式上的表達(dá)，形體只是一種表達(dá)的形式。

虔誠(chéng)，就是躺在那里，聽(tīng)神佛的無(wú)私無(wú)我，慈悲為懷的事跡與教誨，心里升起同樣的慈悲大愛(ài)之心。落實(shí)于日常生活間，不去做害人害己之事。

那怕在坐，臥，站，立，行之間，都會(huì)去把控頭腦意識(shí)中的不良念頭使之， 不與大愛(ài)，奉獻(xiàn)規(guī)則或慈悲大愛(ài)原則相抵觸，為有“愛(ài)心”的純正而會(huì)強(qiáng)烈的去除不良的念頭，此也是虔誠(chéng)。

寺院中的無(wú)論那尊神佛像，都是“愛(ài).奉獻(xiàn)”規(guī)則的化身，以慈悲大愛(ài)情懷立世于世人心中。虔誠(chéng)“愛(ài).奉獻(xiàn)”宇宙規(guī)則或者虔誠(chéng)神佛菩薩的“慈悲大愛(ài)”品質(zhì)，不就是與神佛之心相合，又何必拘泥于形式。

真，心明虔誠(chéng)時(shí)，叩拜是心的叩拜而非形的叩拜。

虔誠(chéng)，也不可隨便虔誠(chéng)某個(gè)人，一旦虔誠(chéng)錯(cuò)誤將導(dǎo)到不可挽回的后果，甚至失去慧命。

虔誠(chéng)一位師傅，是需要去耐心細(xì)致考查的，用心去看，不是以師傅的神通多厲害為依據(jù)。

不是以師傅的信眾多廣為依據(jù)。也不是以師傅的言語(yǔ)多么的高大尚，多么的有道理為依據(jù)。

而是以旁觀者的身份，充分的去了解分析，觀察之后，聽(tīng)其言觀其行，是否真的言行如一，在對(duì)人對(duì)事對(duì)物時(shí)都能體現(xiàn)有“愛(ài)”心的存在，無(wú)私無(wú)我，真的自然而然的用慈悲心，大愛(ài)心，利益眾人，眾生，利益整個(gè)自然環(huán)境而不計(jì)較個(gè)人得失。

這需要自己去親身體悟感受，并確認(rèn)，如此生起的真正自信虔誠(chéng)之心才不會(huì)退卻。